몇 글자를 옮겨봅니다.
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사진에서 최고의 상징은 시선(vison) 그 자체이다.
시선은 같은 사물을 다르게 볼 수 있도록 해 줄 뿐 아니라, 프레임의 안과 밖을 이어 주기도한다.
아인슈타인의 상대성 이론과 피카소의 입체화법으로 대변되는, 모드니즘의 핵심은 주관성이다.

사진에서도 다양한 관점, 화각, 프레임의 기술이 동원되었으며, 이를 통해 외형적 현실을 뛰어 넘는 방법이 탐구되었다.
이전 세기에 새로운 볼거리를 찿아 먼 곳을 헤메던 발길은, 우리 주변을 맴돌게 되었다.
낮선 것보다는 익숙한 것을 새롭게 보기가 용이했던 것이다.
카메라를 든 사람의 시선은 평범하고 당연한 사물에서 비범하고 신비한 마법을 찾고자 했다.
이로서카메라 뒤에 선 사람은 관찰자로, 카메라 앞에 놓인 대상은 피사체로 규정되던 관계는 취약해졌다.

사진에 보이는 대상이 비록 명백한 이름을 드러내고 있다 해도,
무엇이 사진에 찍혔느냐 보다 더 중요한 문제는, 사진이 어떤 사고와 정서를 매개하느냐 이다.
드러나 있는 것 이상의 것을 보고 느끼고 생각할 수 있도록 만들기위해,
사진가는 우선 스스로 대상과 대화하는 법을 배워야 했다.

그들은 무의식적 욕망이 이끄는대로 특정한 대상에 의미를 부여하거나, 발달된 기계와 숙련된 기술에 자신을맡겨서 예기치 몾했던 대상들 간의 관계를 만들어 냈다.

그들 만의 독특한 시선으로 완성된 사진은 다시 한번 또 하나의 시선과 만나게 되는데, 그것은 다름 아닌
감상자의 시선이다.
작품을 보는 사람이 어떤 경험과 기억, 문화적 배경을 지니고 있느냐에 따라, 작품을 통해 전달되는 사진가의 정신은 다르게 읽힌다.

이로써 최초에 카메라 뒤에서 사진을 찍은 예술가는, 관찰의 주체이면서 동시에 객체가 되는 것이다.
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그가 바라보는 그 곳에서 그의 세상이 시작 되어지며,
후레임이 펼쳐 지는 것이 아닌지 ?

눈길이 머무는 곳 에서 삶을 만나고,
이웃을 생각합니다.

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